Novo e Vivo Caminho

Viver a rotina, o mais do mesmo, ritualizar a vida gera controle, previsibilidade e segurança nas decisões e resultados a serem obtidos. O novo, a novidade, traz a quebra da ordem estabelecida, promove um sentimento de aventura, adrenalina; expectativas e esperanças reacendem-se. O novo surge porque a rotina é maçante, chata, entediante. Há um tipo de veneno na mesmice que nos torna  indolentes, nos faz apagar aos poucos a chama da vida. Muitas vezes nos perguntamos "quando começará a minha vida?" Lemos essa angústia em todos os seres humanos e, por isso mesmo, somos bombardeados todos os dias com um turbilhão de discursos, receitas, sermões e produtos que prometem a revolução, a aventura. O novo está na prateleira, coloque no seu carrinho! O novo está sendo exibido, oferecido, destrinchado e idolatrado ali naquele lugar, vamos?! Não se esqueça de pagar com uma porção de sua vida, porém! Como um cachorro sarnento nos debatemos, nos convulsionamos para nos livrarmos da

Ouço o que eles dizem, mas eles dizem pouco, muito pouco... "A crise é a sementeira da mudança! A crise nos faz cavar novas oportunidades, trilhar novos caminhos, voar outros ares com novas asas! A certeza da vida é que ela muda..." Se atentarmos para essas palavras, perceberemos que a fala e a audição é muito mais fácil do que o processo de traçar novas rotas, confeccionar novas asas e, principalmente, voar novos céus com ventos mais fortes. Na dureza da vida nos entristecemos, nos irritamos, destruímos o pouco que resta de porto seguro, de alicerce firme, de espaços de constância e apoio. E aqui mora uma contradição: Para altos ou baixos vôos, é preciso de firmeza emocional, apoio da família, de amigos! Digo que "sem a constância de abraços, não há mudança de espaços!" Precisamos achar o lar que nossa alma se sente em paz e voltarmos para lá!  O nosso lar interior deve estar preparado, a mente deve estar em equilíbrio, o corpo sadio, o espírito em

Isaque não era um homem belicoso, antes era pacífico, cordato e por vezes "levou o prejuízo para casa" e apenas retirou-se para outras paragens para não aumentar a discórdia e o ódio. A sua colheita (v.12) despertou a inveja (v.14) dos "amigos de seu pai" e estes não se controlaram. Entulharam todos os seus poços (v.15) e "amistosamente" o expulsaram de suas terras (v.16). Isaque vai morar no vale, lugar menos fértil, mais árido e acidentado (v.17). Abraão havia deixado mapeado para Isaque os lugares dos poços no vale de Gerar (v.18), mas os filisteus conheciam os lugares e, de antemão, os entulharam. Isaque torna-se o desentulhador de poços, o caçador de águas, o cavador de poços. E ele acha água em um dos poços que seu povo cava, contudo, os filisteus disputam com ele a posse daquele poço e, novamente ele, para não iniciar uma guerra, desiste. Chama aquele poço de Eseque, "contenda" no hebraico. Mas os pastores de Gerar discutir

Passa tempo, vai se embora! O que me importa, agora? Sou mais e tenho menos, Quiz salvar os pequenos, Fui esquecido, tirado do jogo! Não desisto; fogo contra fogo! O tapa no rosto já ferido, Despertou-me da inocência. Caminho incompreendido, Não espero mais clemência. Passa tempo, vai se embora! O que me importa, agora? O combate será até a morte, Inexorável derrocada? Não morrerei, Deus é minha sorte! Meu escudo, Espada! Ouço que versos não vencem a cova, Nem a realidade crassa, dorida. Afirmo que a poesia socorre nessa hora, Traz de volta a luz, a Esperança se aflora. Ela lembra que O Poeta é o Autor da Vida! Passa tempo, vai se embora! O que me importa, agora? Há Vida para além do tempo,ora! Alguns amigos não mais vejo, Por quê não somos mais prioridade? Será que isso é apenas ensejo Para a uma existencial mediocridade? Volto para o Evangelho que traz de volta o que se perdeu! O Reino que não é deste

Propósito do curso:  Formar cristãos capazes de formular sua fé e contextualizar os ensinos de Jesus em sua realidade. Proporcionar às igrejas e ministérios servos e servas de Deus que manejam bem a Palavra da Verdade e não tem do que se envergonhar. Grade Curricular do Curso de Teologia - Nível Médio  Bibliologia - Doutrina das Escrituras  Teologia- Doutrina de Deus Cristologia - Doutrina de Cristo Pneumatologia - Doutrina do Espírito Santo Antropologia - Doutrina Sobre o Homem Hamartologia - Doutrina Sobre o Pecado Soteriologia - Doutrina da Salvação  Eclesiologia - Doutrina Sobre a Igreja Angeologia - Doutrina Sobre Anjos Demonologia - Doutrina Sobre Satanás  Escatologia - Doutrina sobre as Últimas Coisas  Missiologia - Doutrina Sobre Missões Informações Importantes: Teremos os ensinos ministrados pelo Pr. Carlão e outros pastores ou professores convidados. Ao final de cada Módulo, teremos palestras com mestres, teólogos ou pastores

Isaque, após um começo vexatório, mostrando que não confiava na proteção de Deus sobre seu casamento, se atira ao trabalho e ao cuidado de suas posses e bens. Lavra a terra, planta, rega e confia em Deus para mandar a chuva, livrar seu rebanho das pestes, da morte entre seus queridos e das pragas a sua lavoura (Sl. 91). Deus lhe abençoa muitíssimo, " Isaque semeou naquela terra, e no mesmo ano colheu o cêntuplo; e o Senhor o abençoou. E engrandeceu-se o homem; e foi-se enriquecendo até que se tornou mui poderoso; e tinha possessões de rebanhos e de gado, e muita gente de serviço..." Genesis 26.12-14a Infelizmente, descobrimos que a bênção de Deus é vista, observada e temida por aqueles que, às vezes, nos dão alegres boas-vindas. "...de modo que os filisteus o invejavam." Genesis 26.14b Esse é um tipo de ensinamento que não gostamos de lecionar, pela polêmica e a vil deturpação de pessoas mal intencionadas, mas a Igreja de Deus precisa es

Isaque não confiava nos habitantes de Gerar e temeu ser morto pelos homens daquele lugar. O motivo era que sua mulher era muito bonita e esses homens poderiam matá-lo e tomá-la como esposa. E assim, ele mentiu a todos do lugar que sua esposa era sua irmã. Abimeleque (Meu Pai é o Rei), título honorífico e não nome próprio, ao olhar pela janela viu que Isaque fazia gracejos com Rebeca e notou que havia mais intimidade nas brincadeiras do que seria aceitável entre irmãos de fato. Isaque demonstra o mesmo receio que seu pai, Abraão, sentiu quando desceu para o Egito e transpareceu o mesmo caráter duvidoso. Importante: O texto, no original hebraico, faz dos termos “Isaque e Gracejo” um jogo de palavras. Isaque significa “sorriso” (Yçhaq) e gracejo é a palavra derivada “Meçaheq” (Bíblia de Jerusalém página 67-comentário de Gênesis 26.8). Fica assim “O Sorriso gracejava com Rebeca”. Na lida pastoral diária, percebo que muitas vezes os homens têm esse mesmo comportamento d

  Houve fome naquela terra, como tinha acontecido no tempo de Abraão. Por isso Isaque foi para Gerar, onde Abimeleque era o rei dos filisteus.  Gn. 26.1 Isaque foi um jovem muito bem-criado. Seu pai era rico e ainda, aprendeu em casa uma fé vibrante, a ser um homem temente a Deus e a ser um líder. No entanto, tal “berço de ouro”, não o poupou das dificuldades e crises que se abatem na vida.  Após a morte de sua mãe, Sara, ele passa por um período de intenso luto e, no final deste tempo, conhece e se casa com Rebeca; ela o ajuda a superar a morte da mãe (Gn. 24.67), mas traz um problema insolúvel para a época, ela era estéril (Gn. 25.21a). Abraão morre e, nesse tempo, o texto não diz, parece que Isaque estava mais preparado para o luto. Isaque habitava em Beer-Laai-Roi, O Poço do Senhor Que Me Vê e Ouve, então ora e Deus atende suas orações e sua esposa engravida de gêmeos que seriam, cada um a seu modo, patriarcas de nações. Parecia que as demandas da vida seriam mais tran