Novo e Vivo Caminho

Atualmente , escrever sobre a ação do diabo é motivo de piada ou asseverações que culpabilizam o ser humano pelo mau no mundo. Alguns cristãos admitem uma ínfima culpa a Lúcifer, mas acusam a igreja como o local das maiores mentiras e maldades de todos os tempos. Contudo, o cristão que conhece o texto bíblico e dele faz a sua visão de mundo, não despreza o mau, não deixa seu entendimento espiritual adormecer.  O texto de Lucas 22.1, 2 mostra os fariseus preocupados com a ascensão popular de Jesus e procuravam um meio de detê-lo, principalmente em tempos como a concentração popular em Jerusalém para a Páscoa. Não sabiam como prendê-lo sem que a multidão se inflamasse, não  o conheciam pessoalmente muito bem para reconhê-lo e nem sabiam aonde encontrá-lo durante a noite pois, era a hora de menos pessoas nas ruas e por isso mais seguro prendê-lo.  O texto de Lc. 22.3 diz:  Entrou, porém, Satanás em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, o qual era do número dos doze

                   

No livro dos Salmos,  o salmista ora assim;  "Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!" Sl. 19.14 Linda oração, mas as emoções humanas não são nobres o tempo todo. Não são nobres e nem justas! Tempestades histéricas dentro de um ambiente tranquilo, falsas acusações, implicâncias gratuitas com alguém ou alguma coisa, mentiras, pré-julgamentos e invejas são sentimentos e atitudes que vemos o tempo todo; nos outros. Na maioria das vezes, nos assumimos como vítimas de tais posturas ou fomos impulsionados a elas por algo ou alguém. Sim, terceirizamos a culpa desde o Edén! Esta é apenas produto de algum tipo de manipulação muito injusta. A Palavra de Deus, no entanto, não valida tal interpretação, pois é preciso assumir a culpa com sinceridade. "Também da soberba guarda o teu servo, para que se não assenhoreie de mim. Então serei sincero, e ficarei limpo de grande transgressão.&qu

Há uma tendência cada vez maior entre os jovens em não conseguir entender o que seja fé. Para que nos façamos entender, analisaremos o versículo  da Carta aos Hebreus:  " A fé é a garantia das coisas que se esperam, a prova das realidades que não se vêem."                                                   Hebreus 11:1 1 - Bíblia de Jerusalém    1. "A fé é a garantia das coisas que se esperam..." Nenhum astrônomo viu o núcleo do planeta Júpiter, seja por telescópio, medidores de raios  X e infravermelhos, por sonda ou qualquer outro método. Contudo, o campo magnético e a sua enorme gravidade fazem com que eles tenham certeza que existe um núcleo  (do tamanho do planeta Terra, presumem) e que conseguirão observá-lo algum dia. Eles esperam isso acontecer, têm certeza na evolução tecnológica que propiciará seu desvendamento. Assim é o "objeto" de nossa fé. Invisível, mas inteligível por seus efeitos em nós e por nós. Aquele que  tem f

A fé  em Jesus transcende a dicotomia erro - acerto e aponta para além da existência. O ser humano se entende trilhando caminhos de infinitude e eternidade no chão material e inóspito da vida real. Essa fé o ressignifica, o desafia e reencanta sua vida. Traz, inevitavelmente, confrontações com a desconstrução ideológica sistemática da (nomeada por seus críticos) metanarrativa cristã. Eis o real problema! Essa desconstrução não é despropositada ou desinteressada. Há que se perguntar pelo fundamento da teoria crítica, da negação do cristianismo e o aceite de "novas" metanarrativas contrárias ao "velho status quo ". Assim, antes de aprofundarmos a análise do "novo estado das coisas", importa saber: O Evangelho é mistério que se dá também  na desconstrução do ser que já não se reconhece no stablishment . Torna-se o orientador ontológico confiável na sua realização pessoal e transformação do mundo. Este ser tem agora um novo paradigma; sua f

Em algum momento da vida, precisamos nos reciclar, nos reinventar como pessoas no mundo. Nossas emoções, no entanto, nos fazem sentir de maneira distorcida e enganosa que precisamos reavaliar a vida, de repensar a existência, valores e prioridades. São tempos de balanços precipitados, de fechamentos deleteriamente autoimpostos  e aberturas existenciais desnecessárias. A busca da  reinvenção do eu, esconde apenas o medo de sermos assertivos nas decisões e problemas do cotidiano. Deveríamos, simplesmente, ter investido melhor no que já temos a mão, valorizar o que conquistamos e temos a disposição. Porém, a decisão de renovação do ser acertada, não se dá por sujeição a propaganda de determinado grupo midiático, da empresa aonde trabalhamos, da ideologia disfarçada de liberdade/igualdade/fraternidade (onipresente nos formadores de opinião). Surge da crise com os valores culturais, da paralisia cognitiva e cognoscente, da descrença dos símbolos aplaudidos  pela " new order &q